صــرآحة شـفت أعيآد الميلاد انتشرت بين النــآآس
مآرآح أنـقل الكلآم هـذآ الا حب فـيكم
حكم الاحتفال بهذا العيد بأي صورة من صور المشاركة:
فقد دلَّ الكتاب والسنّة وأقوال الصحابة وإجماع الأمة على تحريمه
تكلم في هذه المسألة وبسطها شيخ الإسلام [ ابن تيمية ] في كتابه [اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم]
وقد حشد لذلك الأدلة العامة والخاصة،
أما الدليل العام:
أن هذا موافقة لأهل الكتاب فيما ليس من ديننا، ولا عادة سلفنا، فيكون فيه مفسدة موافقتهم، وفي تركه مصلحة مخالفتهم، لما في مخالفتهم من المصلحة لنا، لقوله
-صلى الله عليه وسلم- (من تشبه بقوم فهو منهم)
أما الكتاب:
فقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً﴾ [الفرقان:72].
قال محمد بن سيرين: "﴿لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ هو الشعانين- وهو من أعياد النصارى"
وأما السنة:
الحديث الأول :
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:
( قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما،
فقال: ما هذان اليومان، قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر)
الحديث الثاني:
ما رواه أبو داود عن ثابت بن الضحاك قال:
(نذر رجل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينحر إبلاً ببوانة،
فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة،
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد
قالوا: لا، قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم، قالوا: لا،
قال: فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ) ... [وبوانة اسم مكان قريب ينبع شمال مكة].
واللي مسسستغرب مو الموضوع هذآ ويشوف انـه مآله دآعـي
رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
{ بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء }
وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
{ .. خــآلــص حــبي وتقــديري .. }
